رئيس مجلس الإدارة

الدكتور محمود حسين

المشرف علي التحرير

علاء ثروت خليل

رئيس التحرير

محمد صلاح

رئيس التحرير التنفيذي

نشأت حمدي

الجمعة 20 مارس 2026

Search
Close this search box.

الجمعة 20 مارس 2026

رئيس مجلس الإدارة

الدكتور محمود حسين

المشرف علي التحرير

علاء ثروت خليل

رئيس التحرير

محمد صلاح

رئيس التحرير التنفيذي

نشأت حمدي

أخبار, ملفات

هل السجائر تنقض الوضوء في رمضان؟.. الإفتاء تجيب

ورد إلى دار الإفتاء في ثاني أيام شهر رمضان سؤال حول “هل السجائر تنقض الوضوء؟”.

وقد اتفق العلماء على أن نواقض الوضوء تنحصر في 6 أمور، تتمثل فيما يلي:

 

خروج شيء من السبيلين – القبل أو الدبر- كثيرًا أو قليلًا، طاهرًا أو نجسًا من نواقض الوضوء.

لمس القبل أو الدبر باليد دون وجود حائل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “من مس فرجه فليتوضأ” رواه ابن ماجة وأحمد والنسائي.

 

تعد الردة، من نواقض الوضوء لقول الله تعالى: “لَئِنْ أَشْرَكْت لَيَحْبَطَنَّ عَمَلك”.

زوال العقل بجنون أو سكر أو إغماء أو بالنوم من نواقض الوضوء لقول الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام: “العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ”.

لمس الرجل للمرأة بشهوة؛ لقول الله تعالى: أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ، والأظهر هنا عدم نقضه للوضوء، وأن المقصود بالملامسة الجماع.

أكل لحم الإبل؛ لما ورد عن حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا سأل الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام: “أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فتوَضأ، وإن شئت فلا توضأ، قال: أأتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم، فتوضأ من لحوم الإبل” رواه مسلم.

هل يجوز الصلاة بعد التدخين بدون وضوء؟

وحرصت دار الإفتاء على الإجابة على سؤال “هل التدخين ينقض الوضوء؟”، عبر موقعها الإلكتروني، موضحة أن التدخين أو شرب السجائر لا ينقض الوضوء، ولكن يستحب أن يطهّر المسلم فمه من رائحة السجائر عند الصلاة حتى لا يؤذي المصلين الآخرين.

 

حكم شرب السجائر في رمضان 2025

وأكدت دار الإفتاء على أن الإسلام حرم على الإنسان كل ما يضر بالبدن حسيا أو معنويّا، إذ قال الله سبحانه وتعالى: “الّذين يتّبعون الرّسول النّبيّ الْأمّيّ الّذي يجدونه مكْتوبا عنْدهمْ في التّوْراة والْإنْجيل يأْمرهمْ بالْمعْروف وينْهاهمْ عن المنْكر ويحلّ لهم الطّيّبات ويحرم عليهم الْخبائث” “الأعراف: الآية 157”.

 

وأوضحت الإفتاء أن الخبائث هي كل ما يضرّ الإنسان حسيّا أو معنويّا، وقال الله عزّ وجلّ: “ولا تلْقوا بأيْديكمْ إلى التّهْلكة” “سورة البقرة: الآية 195”، ولقد روي عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: “لا ضرر ولا ضرار” رواه أحمد في مسنده وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.